结下来就是四个字，废物滚开。但是可惜，反对声音大，仁宗压不住。…。。

　　所以在晚间用膳之时，包拯好好的跟王言讨论了一下学说的问题。依然如同之前那般，只说展示出来的一些内容，其他的一概不聊，只说才学不够，没有实务经验，保留着很大的余地。

　　他不可能提出过于激进的理论，那是会被直接拍死的，导致没有发育时间。留余地就是为了以后慢慢编，根据实际情况，选择性的宣扬。

　　虽然现在没有官职，跟老包不能说更多的事，但是只讨论学说，也足够王言展示的了。所以不出意外的，他获得了老包的看重，算是又拉拢了一个靠山。如果以后包镱的身体好转，那关系还要更加亲近。

　　王言四处拜访的目的也在于此，找一找以后能办事儿的大佬，先建立友好关系，以后要同盟。

　　另外一方面，不管是不是同道，他都要让这些人认可他的才华，属于是给自己抬身价。他拜访的越多，回头他的名声也就越响，地位也就更高，因为这些人给他进行了背书。这也是欧阳修让他拜访的目的。

　　也就是其他大佬都不在京中，若不然王言是必要都走一遍的。

　　纵然如此，在欧阳修强大的人脉资源加持下，王言也算是认识了大半个宋庭中枢。有改革派的，也有保守派的。改革派的多是关心他的想法，保守派的就属于是跟他论道，驳斥他的理论观点。

　　但是大人物总不好真的跟王言一般见识，不过是随手的破坏道心之举罢了。或者换一种说法，他们是纠正王言走偏的思想，回归到保守派的阵营中来，人家也是好心。

　　说到底还是立场问题，这不是讲道理能讲通的。

　　他做学说，就是要把认同他道理的人拉到自己这一边，待到成势之时，全方位的开展学术争霸、政治斗争，让不认同的人不得不认同，而不是去说服不认同的人来认同。这其中的先后之分，天差地别。

　　除此外，欧阳修的朋友也有一些官不大，但是很有才华的人，就是专门做学问的。比如比较著名的梅尧臣，跟欧阳修的关系非常好，但是科举考不过去，

　　王言继续的拜访着欧阳修在京城中的朋友，比如梅尧臣，这也是一个名人，就是科举考不过去，家里又不富裕，走了荫补的路子做了小官。到了皇祐三年，才被仁宗赐了同进士出身，后来也多为欧阳修提携，当然他也是欧阳修文学运动的支持者。现在却是在国子监做事。

　　跟他交流就简单的多，主要聊的就是文学上的事。当然也聊新学说，但是他不与王言讨论变法好不好、对不对，他只是单纯的跟王言讨论学说的先进性以及不足之处等等。

　　就如此，王言一家一家的拜访，见过了各种人，这才得了清闲，在家里跟范纯仁、冯

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